新民的意思是什么（《大学》“新民”）

人生长处塑造机遇，人生缺憾决定成败。

《大学》“新民”篇章中说：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《 》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

译文：

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

苟日新，日日新，又日新，这一句话是刻在商汤王澡盆上的名言，就相当于我们的座右铭。

就是说每一天保持不断的更新，更新的是自己的道德修养，“明明德”是在净土的时候修养道德境界，秉持一个中正光明的品德，而这一句话的角度，就是告诉我们必须要不断的去革新，自己要有不间断的思维，日积月累，才能更完善自己。

商汤王把这一句话刻在澡盆上，就是要告诉我们修养德行，就如同洗去身上的尘埃一样，是每天都要做的事情，明日改正今天的错误。

而所谓的完善自我德行，并非是完全颠覆式的完善，而是“改进式”，保留旧有的德行，并且让德行更加完备，而不是将旧有的全部颠覆。

德行的修养也如同进技术的进取，要有创新，而不是止步不前，更不是倒退。

最后《大学》中所说“故君子无所不用其极”，这句话现在理解起来就是不择手段，竭尽全力，而在结合《大学》“新民”篇章，意思就是说在修养德行的时候要做到足够努力，而没有心存浮躁。

人生的所有结局，都来源于自身的塑造，对于道德的修养也是如此，道德的完善是为了自身的成就。

人生的所有结果，都是由自己去创造的。人生的优点创造了自己人生的机遇，人生的缺点创造了自身高度的限制，而修养道德的同时，修养的也是自身的能力，因为能力是与道德捆绑生成。

用通俗点的角度来说，就是有这样一句话：用人先用德，有德有才，优先录用，有德无才，培养使用，有才无德，考虑使用，无德无才，概不使用。

德行的培养，就是能力的前提条件，所以修养能力的根源，也是自己成就人生的根基。

所以，一个人最终能否成功就是在于自己的修养，而修养也不是一朝一夕能达到的，必须要有恒心，保持不坚，不断的更新，让每一天都有一个新的面貌。

在古代的时候，鬼谷子的两个徒弟庞涓和孙膑，两个人一同下山进入仕途生活。

后来孙膑在庞涓的毒辣计策之下，受刑被去掉了膝盖骨，变成了废人。但此时的孙膑并不知情，在庞涓的家中居住。

后来庞涓骗孙膑，想让孙膑写出来孙子兵法的注解版，孙膑后来才发现这一切都是庞涓的狡诈计策，这个时候，他想起来师傅给自己的一个锦囊，打开一看上面写着“诈疯魔”，于是就装疯卖傻，表现的毫无破绽，甚至在猪粪尿里面打滚，吃猪食，吃臭泥。

后来庞涓放松了警惕，孙膑被齐国的元帅田忌相救，期望看到孙膑学识渊博，正是朝廷需要有胆有识的人才，就非常看重孙膑的才华，让他做军师。

后来的孙膑屡建奇功，并且在作战之中打败了庞涓，为自己报了仇。

对于人生来说，不管你经历了什么，你的特性都决定了人生的高度，也决定了人生最终的结局。

或许你会经历小人，会经历意想不到的磨难，但是最终德行的修养和自身的能力，才是决定人生结局的重要因素。